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大英博物馆把19世纪埃塞俄比亚皇帝的头发作为文物展示了出来新葡萄京官网3188,决定召回黎塞留劝说太后不要出此

  • 2020-02-07 05:44
  • 宗教文化
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阿尔芒·让·迪普莱西(Armand Jean du Plessis,1585年9月9日-1642年12月4日)法兰西首席宰相,黎塞留及弗龙萨克红衣主教。

大英博物馆决定归还埃塞俄比亚皇帝的头发

黎塞留的介绍

《塞纳河畔的一把椅子》 阿明·马洛夫 著 文汇出版社

原标题:获奖名单 | 当代青年人图鉴:谁又不是社畜一枚呢? *赠书活动获奖名单见文末 我决定不去想它,不慌不忙地喝个咖啡抽个烟。 ——《寻羊冒险记》 提到咖啡因成瘾的作家,肯定少不了村上春树。他曾开过爵士乐咖啡馆,作品也早早...

黎塞留在法王路易十三的政务决策中具有主导性的影响力,在他的执政期间,通过对贵族和教士阶层权利的极度挤压和控制,以及对政治制度,政府结构,法律系统,军队表章和经济开发的全面改革,他成功的将法国变成了大陆上的第一个专制君主国,为法国在路易十四时期的大陆霸权打下极为坚定的基础。同时,他还是欧洲大陆上最伟大的外交家之一,通过一系列精彩的外交努力,他主导了席卷欧洲的三十年战争,并因此结束了哈布斯堡王朝长达数十年的欧陆霸权,最终在外交桌上亲手规划了欧洲大陆在未来近两百年的决定权平衡,开启了一个前所未有的大国时代。

最近,世界各地都在产生越来越多的文物纠纷。例如在欧洲,达?芬奇艺术品的归属一直是个问题。意大利人认为卢浮宫应该将达·芬奇的画作送还给意大利,然而这些画作又的确是达·芬奇在法国创作的。这些都属于艺术纠纷,无论达?芬奇的作品在哪里展出,展示品本身的意味并不会受到影响。但有一类物品,如果在其他地方展览的话,它的意味恐怕就会改变。

阿尔芒·让·迪普莱西·德·黎塞留(Armand Jean du Plessis de Richelieu,1585年9月9日-1642年12月4日)法王路易十三的宰相,及天主教枢机,波旁王朝第一任黎塞留公爵。

塞纳河畔的法兰西学院,长久以来与法国知识文化界贴合紧密,可谓法国知识分子的圣殿。学院里40位院士一经入选,均为终身制,各有自己的席位。只有在某位院士去世后,席位才会被继任者填补。这个候补的流程就像铁打的交椅,流水的院士。更重要的是,每把椅子都能向历史和未来延伸,隐秘延展出一条关于传统、谱系和影响的“河网”。在椅子上,每位继任者,都能感到先贤的余温,前辈思想的遗韵,或许是种历史慰藉。

原标题:获奖名单 | 当代青年人图鉴:谁又不是社畜一枚呢?

毫无疑问,小贵族出身的黎塞留可以说是欧洲历史上最伟大的外交家,政治家及战略家之一,也是17世纪的代表人物。

上周,大英博物馆把19世纪埃塞俄比亚皇帝的头发作为文物展示了出来。这些头发的主人是埃塞俄比亚皇帝特沃德罗斯二世,1855年,年仅36岁的特沃德罗斯二世结束了埃塞俄比亚国内的纠纷,建立起了统一的政权。但在19世纪末,埃塞俄比亚遭遇英国人入侵,特沃德罗斯二世战败,城堡沦陷,他本人也选择自杀。死后,英国士兵冲了进去,把特沃德罗斯二世的皇冠、皇后、皇子一同掳走。

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阿明·马洛夫的《塞纳河畔的一把椅子》,让我想起海明威的非虚构杰作《流动的盛宴》。不同的是,海明威是回忆巴黎过往,那是亲历者在翻记忆里的老照片。马洛夫是在历史的河滩上,捡拾文献里的遗珠——那些人物和事迹大多鲜为人知,但他们的影响并非无足轻重。作者给本书的副标题尤为宏大——“法兰西四百年”。可见,他试图从法兰西学院里人事的小切口,来探寻法国社会生活史的大格局。

*赠书活动获奖名单见文末

他也是法国自法王弗朗索瓦一世之后最大的艺术资助者之一。

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他在法国政务决策中具有主导性的影响力;执政时期爆发三十年战争,通过一系列的外交努力,为法国获得了相当大利益,为日后法国两百年的欧陆霸主地位奠定基础。

这本书的缘起有很大的偶然:2011年作者当选法兰西学院院士,坐上了29号座椅。他的前任就是大名鼎鼎的人类学家列维-斯特劳斯。

我决定不去想它,不慌不忙地喝个咖啡抽个烟。

玛丽太后在布洛瓦阴谋策划逃跑。路易十三的政府不愿采取过激手段,决定召回黎塞留劝说太后不要出此下策。黎塞留圆满地完成了任务,太后同意移居昂热,黎塞留担任她的首席顾问。同年9月,国王和太后会唔,母子和好如初,此事使路易十三非常满意,以为黎塞留是不可缺少的人。

对埃塞俄比亚人来说,这无疑是一段屈辱的历史。大英博物馆公开展出死去皇帝的头发,更是火上浇油。展览刚刚开始,便遭遇了大量非洲人的抗议。而大英博物馆也决定撤下展品,并接受埃塞俄比亚提出的归还皇帝头发的要求。据悉,将会被一同归还的还有特沃德罗斯二世的皇冠,以及死在英国的皇子遗骨。

在他当政期间,法国王权专制制度得到完全巩固,为日后太阳王路易十四时代的兴盛打下了基础。同时,为巩固中央集权制度,黎塞留镇压胡格诺派起义、收买御用文人。尽管如此,他还是被誉为出色的政治家,外交家,与德国铁血宰相俾斯麦齐名。

根据学院礼仪“套路”,马洛夫要对前任做些总结式颂词。他就是在回顾阅读斯特劳斯学术成就的过程中,不断回望历史,“然后,由此及彼,对于在他之前与在他之后、最近四百年间所有坐过同一把椅子的人都发生了兴趣。”他渴望揣摩精神上的传承关系,只有更好了解这把椅子上坐过的所有人。这决定了此书的“列传体”写法,每一任的生平功绩和轶闻趣事,都用评传的处理法。这个精通多国语言的大作家、龚古尔文学奖获得者,冒着写成“流水账”的风险,硬把18个前任院士写得活色生香。

——《寻羊冒险记》

1621年12月14日国王的亲信吕伊纳去世,黎塞留渐得重用,1624年4月进入内阁,8月接任首相。黎塞留向路易十三提出的大政方针是:对内摧毁胡格诺教徒和叛乱贵族的势力;对外提高法国国王在欧洲的国际地位。在总结其一生的政治活动的著作《政治遗嘱》中,黎塞留宣告:"我的第一个目的是使国王崇高",就是削平贵族,加强专制王权。"我的第二个目的是使王国荣耀",就是提高法国在欧洲各国中的地位。

这些东西理应被归还给非洲国家。不少文化学家都赞同这个做法。曾经在非洲占据大量殖民地的法国,在这件事情发生后也表示,如果非洲国家提出归还此类物品的要求,法国博物馆也将认真考虑。可以预见,在接下来的一段时间,将会爆发非洲文物回归的热潮。

黎塞留是法国专制制度的奠基人,同时他也是将法国改造成现代国家的伟大改革家,他更是现代实用唯利主义外交的开创者,被西方誉为现代外交学之父。

法兰西学院的诞生本就是一个意外事件。如今,很少有人会在意学院的奠基者其实是一群文艺青年在巴黎搞的文学聚会。他们的“初心”是“交往不声不响,不虚张声势,除友谊之外没有其他法则约束,他们共同享受精神社会和理智生活中最温馨与最令人陶醉的部分。”他们相互约定,对外谁都不提起这个小圈子,保持了三四年,最后还是被好事者法雷无意听到。他是交际界的红人,于是消息就像热传递一样,最终传到红衣主教耳朵里。恰巧主教黎塞留是个喜欢文艺的角色,他用潜在的威严示意让这个团体在官方名义下聚会。这样一来,一个民间松散沙龙就被收编了。

提到咖啡因成瘾的作家,肯定少不了村上春树。他曾开过爵士乐咖啡馆,作品也早早被人贴上了「苦咖啡文学」这一标签——即所谓的小伤感、小温暖、小确幸。

黎塞留,路易十三的宰相。他领导法国抵抗住了奥地利的军事干涉,通过削弱贵族和清教徒的力量加强了主权。他还下令成立了索邦大学并促成了法兰西学院的建立。1635年,法国国王路易十三的首相黎塞留创立了法兰西学院,旨在吸纳法国文学和思想界泰斗加入,以保卫和巨集扬法兰西语言和文化。这座著名文化殿堂一直只保留40把椅子,即40位终身院士,只有院士辞世空出名额方能投票补选,入选的院士也因此被称为"不朽者" 。学院创立后,为世界各国人民耳熟能详的法国文学艺术大师拉辛、拉封丹、孟德斯鸠、夏多布里昂、雨果、拉马丁、梅里美、小仲马等先后登堂入室,成为"不朽者"。随着时代的进步,法兰西学院已将弘扬法兰西文化与追求文化多样性相融合,逐渐发展成超越政治制度和时代侷限的法国最高荣誉机构。

一个诺奖得主都无法进入的文学机构

黎塞留的人生概述

伏尔泰后来在成为院士的讲话中说,这些学院奠基者靠友谊、志同道合、热爱艺术联系在一起,不沽名钓誉,虽然他们没有后来继承者的才华。事实说明,法兰西学院在很长时间内,并没有收纳最杰出的文化界名流。大多入选人士成就平平:巴尔丹留下的作品大多是讲伦理价值的道德“励志书”;波旁只是用拉丁语写诗还不错的神职人员,用法语写作捉襟见肘,他对学生评价表里不一,对红衣主教作品的耿直批评,成了反讽的矛盾。更有平庸之辈,靠保护人上位入选,也让学院蒙尘懊悔。律师维勒拉德挤掉了大作家高乃依的席位,原因是他口若悬河,会讨塞吉耶的欢心宠幸。才高人愈妒,在当时的文化生态里亦非鲜见。

似乎在村上笔下,没有什么事情是一杯咖啡解决不了的。当面对突发的棘手状况,一杯咖啡就能带人返回平静的世界,享受「逃避可耻却有用」的安宁。

法国文化很矛盾,它崇尚个人的自由奔放,但同时,它又极为保守。在世界上,恐怕也没有哪一门语言在吸收新词汇这方面能比法语更迟钝。

黎塞留,法国红衣主教,着名的政治活动家、外交家,1624—1642年间担任法国首相,法国海军之父;对内恢复和强化遭到削弱的封建专制王权,对外则致力于谋求法国在欧洲的霸主地位。

有意思的是,入选院士里还有一些权臣重臣,他们是学院为了平衡势力所做出的妥协。卡利埃对主子路易十四生前好战,压抑了微词,在其死后才出版了《与君王谈判术》,阐述外交与反战的关联,不料成了20世纪反思世界大战的有力注脚。神权和王权,在学院里轮流出现了代理人。大革命的血雨腥风甚至要连锅端掉学院,即使这个旧时代下的产物酝酿过启蒙的思想。

现代人爱读村上春树,将「小确幸」奉为生活指南,俨然和日益繁重的生存压力密切相关:带病赶公交只为300块全勤奖,台风天漏水的马桶就可以让TOP5级别的社会人轻易崩溃……活着好难。

这可能和他们文化机构的老龄化有关。

1628年他领兵攻陷胡格诺教派的重要据点拉罗谢尔要塞,并于次年剥夺胡格诺派原本享有的政治和军事特权,然后取消巴黎高等法院的谏诤权,处死或流放大批反叛的贵族。

作者对材料的处理凸显命运转折、时代兴衰,在我看来,本书称得上杰出的叙事散文,毫不输于小说的精彩。这源于作者总能挖掘平淡中的偶然性和微妙的戏剧感。院士们入选有各种各样的稀奇古怪的缘由,这里有真才实学者,也有平庸之辈;有出于面子的“照顾”,沾亲带故的推荐,也有出于王权和神权的妥协博弈,挤掉了像高乃依、莫里哀、雨果这样的一线大师。可以说,在这四百年里,学术和文化绝非置于纯真象牙塔。这些院士们在利益、门派、权力里浮浮沉沉,呈现出整个社会生活史的现实感。

于是我们习惯给生活加上滤镜,手捧一杯甜腻的热咖啡,坐在干净明亮的咖啡馆,来催眠自己这个世界依旧很美好。

今年,法兰西学院陷入了窘境。

1635年创立法兰西学院,扩大了巴黎大学。他为抗衡哈布斯堡王朝,1625年通过灵活的策略促成针对西班牙的法英联盟。支持丹麦、瑞典以及德意志新教诸侯与神圣罗马帝国军队交战,并在1635年带领法国参加三十年战争。

但偏偏有些人喝咖啡就不是为了享受,而是为了作战。他们不加糖和奶,而是要 让浓度高到足以烧坏肠胃的、极其苦涩的咖啡

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镇压1637年的“乡巴佬”起义和1639年的“赤足汉”农民起义。向各地派遣监察官,加强中央政府对地方行政、司法和财政权力的控制。

像引擎开动一样推动我持续不断地进行写作,让脑中的想法像战场上拿破仑大军一样,奋勇迎战。

这已经是第三年了——这个法国最具权威性的文化机构仍旧无法填补4个空缺的院士席位。

在黎塞留的最后岁月里他疏远了很多人,包括乌尔班八世。他甚至面临一场夺权阴谋,幸好没能成功。

作出这样比喻的人,就是同样嗜咖啡如命的巴尔扎克,他的每本书都靠“流成了河的咖啡”才得以最后完成。或许喝下最苦涩的咖啡,才能强迫自己面对真实,反抗和无情揭露社会的不公与黑暗,完成《人间喜剧》这样庞大的创作。

是法国文学后继无人了吗。

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巴尔扎克

倒也不是。诺奖得主莫迪亚诺还在世,勒克莱齐奥也还活着,没得过诺奖的法国作家里,还有维勒贝克,菲利普·索莱尔斯。然而,他们居然都“没有资格”入选法兰西学院。

1642年,黎塞留去世,享年57岁。他在遗嘱中对路易十三说:“严惩那些以藐视国家法令为荣的个人,就是对公众做好事。”死后被葬于巴黎大学索邦神学院。